아톨러브

52. 정의와 천리의 심판 가. 원문 인용하늘의 법망(法網)은 넓고 넓어서 성긴 듯하여도 빠뜨리지 않으니 매우 두려운 것이다. 나. 현대적 해석하늘의 정의는 언젠가 반드시 실현되며, 악행은 결코 빠져나갈 수 없다. 도덕적 심판은 느리지만 정확하다. 다. 심화 해설다산은 자연적 정의와 도덕적 질서에 대한 믿음을 표현합니다. 그는 하늘의 법망이 성긴 듯하지만 결국 모든 악행을 포착한다고 말하며, 이는 도덕적 인과율과 보편적 정의에 대한 확신입니다. 현대 사회에서도 법과 윤리, 사회적 책임은 결국 공정한 심판과 결과로 이어진다는 신념이 필요합니다. 특히 권력이나 자본으로 법망을 피하려는 시도는 일시적일 뿐이며, 사회적 신뢰와 도덕적 평가는 반드시 따라옵니다. 다산은 이를 통해 도덕적 삶은 결국 보상받고, ..

35. 실천적 학문과 롤모델 가. 원문 인용경국제세(經國濟世)의 학문을 하고 싶을 때, "주공은 어떤 사람이냐?"하며 그분처럼 되려고 실천하기만 하면 그렇게 될 것이다. 나. 현대적 해석국가를 다스리는 학문을 하고 싶다면 주공을 본받아 실천하면 된다는 뜻이다. 롤모델을 정하고 그처럼 행동하는 것이 학문의 완성이다. 다. 심화 해설다산은 학문을 추상적 이론이 아닌 실천적 삶의 지침으로 봅니다. 그는 주공을 롤모델로 삼고, 그처럼 되기 위해 행동하는 것이 진정한 학문이라 말합니다. 이는 현대의 멘토링, 모델링, 행동 기반 학습과도 연결되며, 단순한 지식 습득보다 삶의 방향을 설정하고 실천하는 것이 중요합니다. 다산은 이를 통해 학문은 삶을 바꾸는 도구이며, 실천이 핵심임을 강조합니다.36. 부의 철학과 ..

18. 수신과 인격 수양 가. 원문 인용무릇 불효자는 가까이하지 말고 형제끼리 우애가 깊지 못한 사람도 가까이해서는 안된다. 나. 현대적 해석효도하지 않거나 형제 간 우애가 없는 사람은 가까이하지 말라는 뜻이다. 인간됨의 기본이 결여된 사람은 신뢰할 수 없다. 다. 심화 해설다산은 인간됨의 기준을 효도와 우애에서 찾으며, 이는 현대에서도 신뢰와 공동체 의식의 기반이 됩니다. 조직에서도 협력과 배려가 부족한 사람은 관계를 해칠 수 있으며, 인간관계의 기본은 가까운 사람과의 관계에서 시작됩니다. 효도와 우애는 단순한 도덕이 아니라 인격의 뿌리이며, 이는 사회적 신뢰와 존경을 얻는 핵심 요소입니다. 다산은 이를 통해 인간관계의 도덕적 기준을 강조합니다.19. 정치와 행정의 원칙 가. 원문 인용임금을 섬기는..

"유배지에서 보낸 편지"는 조선 실학자 다산 정약용 선생님께서 18년간의 유배 생활 중 가족과 지인에게 보낸 편지를 모은 책입니다. 저는 주요 문구를 뽑아, 감히 저 개인적 해석을 달아서 정리해 보았습니다. 제 나름대로 뽑은 문구는 총 68개입니다.1. 학문과 독서의 자세 가. 원문 인용도(道)와 덕(德)이 완성되고 세워졌다고 여겨서 다시는 책을 읽지 않으려 하느냐...... 근본을 두텁게 배양하기만 하고, 얄팍한 자기 지식은 마음속 깊이 감추어두기를 간절히 바라고 바란다. 나. 현대적 해석도와 덕을 이뤘다고 자만하여 더 이상 책을 읽지 않으려는 태도는 매우 위험하다. 진정한 학문은 끊임없이 배우고 깊이를 더하는 과정이며, 얕은 지식은 드러내기보다 감추는 것이 바람직하다. 겸손한 자세로 학문을 대해야 ..