아톨러브

35. 실천적 학문과 롤모델 가. 원문 인용경국제세(經國濟世)의 학문을 하고 싶을 때, "주공은 어떤 사람이냐?"하며 그분처럼 되려고 실천하기만 하면 그렇게 될 것이다. 나. 현대적 해석국가를 다스리는 학문을 하고 싶다면 주공을 본받아 실천하면 된다는 뜻이다. 롤모델을 정하고 그처럼 행동하는 것이 학문의 완성이다. 다. 심화 해설다산은 학문을 추상적 이론이 아닌 실천적 삶의 지침으로 봅니다. 그는 주공을 롤모델로 삼고, 그처럼 되기 위해 행동하는 것이 진정한 학문이라 말합니다. 이는 현대의 멘토링, 모델링, 행동 기반 학습과도 연결되며, 단순한 지식 습득보다 삶의 방향을 설정하고 실천하는 것이 중요합니다. 다산은 이를 통해 학문은 삶을 바꾸는 도구이며, 실천이 핵심임을 강조합니다.36. 부의 철학과 ..

18. 수신과 인격 수양 가. 원문 인용무릇 불효자는 가까이하지 말고 형제끼리 우애가 깊지 못한 사람도 가까이해서는 안된다. 나. 현대적 해석효도하지 않거나 형제 간 우애가 없는 사람은 가까이하지 말라는 뜻이다. 인간됨의 기본이 결여된 사람은 신뢰할 수 없다. 다. 심화 해설다산은 인간됨의 기준을 효도와 우애에서 찾으며, 이는 현대에서도 신뢰와 공동체 의식의 기반이 됩니다. 조직에서도 협력과 배려가 부족한 사람은 관계를 해칠 수 있으며, 인간관계의 기본은 가까운 사람과의 관계에서 시작됩니다. 효도와 우애는 단순한 도덕이 아니라 인격의 뿌리이며, 이는 사회적 신뢰와 존경을 얻는 핵심 요소입니다. 다산은 이를 통해 인간관계의 도덕적 기준을 강조합니다.19. 정치와 행정의 원칙 가. 원문 인용임금을 섬기는..

"유배지에서 보낸 편지"는 조선 실학자 다산 정약용 선생님께서 18년간의 유배 생활 중 가족과 지인에게 보낸 편지를 모은 책입니다. 저는 주요 문구를 뽑아, 감히 저 개인적 해석을 달아서 정리해 보았습니다. 제 나름대로 뽑은 문구는 총 68개입니다.1. 학문과 독서의 자세 가. 원문 인용도(道)와 덕(德)이 완성되고 세워졌다고 여겨서 다시는 책을 읽지 않으려 하느냐...... 근본을 두텁게 배양하기만 하고, 얄팍한 자기 지식은 마음속 깊이 감추어두기를 간절히 바라고 바란다. 나. 현대적 해석도와 덕을 이뤘다고 자만하여 더 이상 책을 읽지 않으려는 태도는 매우 위험하다. 진정한 학문은 끊임없이 배우고 깊이를 더하는 과정이며, 얕은 지식은 드러내기보다 감추는 것이 바람직하다. 겸손한 자세로 학문을 대해야 ..

사실 (1)에서 정리한 내용이, 능력을 훨씬 벗어나, 심리학·사회학·교육학까지 걸쳐 있는 주제라서, 이번 (2)를 통해 다시 한번 단계별로 체계적으로 정리해 봅니다. 1. 제가 느낀 현상 정리어릴 때의 경험: 미국 드라마 속 아이들이 자유롭고 주체적으로 보임 → 한국과 비교할 때 부러움과 선진국에 대한 동경.현재의 관찰: 한국이 물질적으로는 선진국 반열에 올랐지만, 미국 아이들처럼 겉으로 자유로운 듯 보이는 학생들 속에 내면적 고통, 불안, 사건·사고가 많아 보임.질문:이런 현상은 선진국으로 성장하는 과정에서 자연스러운 "과도기"인가?아니면 반드시 치유·해결해야만 "진짜 선진국"으로 자리 잡을 수 있는가?2. 심리학·발달학적 관점자율성의 확대와 불안 선진국 아이들은 어릴 때부터 “자율성”을 강조받지만,..

제가 어렸을때 선진국에서 보였던 “겉으로는 자유로워 보이지만, 내면은 더 취약해진 아이들”이 한국에서도 이제 적잖이 목격되고 있고, 이것이 성장의 통과의례인지, 아니면 의도적으로 치유·개선해야 할 구조적 문제인지 고민을 해 봅니다. 비전문가임을 인정하면서, 심리·사회적 작동원리 → 왜 이런 현상이 나타나는지 → “지나가는 과정인가?” 판단 → 해야 할 일(국가·학교·가정·개인) → 바로 쓸 수 있는 체크리스트 순으로 정리를 해 보았습니다.1) 큰 그림: 자유는 늘었는데, ‘받쳐주는 구조’가 늦게 따라옴생존 중심 → 자아 중심 전환: 물질이 나아지면 관심이 생존에서 정체성·의미·관계로 이동합니다. 요구 수준이 높아지면서 취약성이 드러납니다(‘풍요의 역설’).개인화(individualization)의 비용..

물가에서 악어 등에 올라탄 카피바라 사진을 우연히 보고 자료를 찾아 사실을 확인해보았습니다. 1. 카피바라, 정말 어떤 동물일까?카피바라(학명 Hydrochoerus hydrochaeris)는 세계에서 가장 큰 설치류입니다. 남아메리카의 강·늪·습지 주변에 사는 반수생 동물로, 헤엄을 잘 치고 물가에서 무리를 이루어 생활합니다. 보통 10–20마리 정도의 사회적 집단을 이루고, 풀과 수생식물을 주로 먹습니다. 2. “악어(카이만)는 카피바라를 공격하지 않는다?”—사실일까결론부터 말하면 그렇지 않습니다. 남미의 악어류인 카이만(caiman)—특히 대형인 블랙 카이만—은 카피바라를 실제로 사냥합니다. IUCN 악어전문가그룹 자료에도 “큰 카이만은 주로 카피바라를 먹는다”는 설명이 있습니다.(아래 링크 참조)..